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熱點新知搶先報
內容簡介
台指選擇權從2001年12月24日第一筆交易開始，到2005年4月18日創下58萬口成交量，這是令人振奮的事。也為現貨市場喜歡交易短線的當沖者，將找到另一個天堂。選擇權市場將是未來金融市場的趨勢，作者以多年經驗強烈感受到，未來台灣大多數交易者將更戮力於交易技巧的提升與創新，而如何將現貨期貨與選擇權結合起來，進行一連串的交易工程設計是致富的重要途徑。
本書針對選擇權市場的工具和策略作說明。全書共分為三篇，分別為基礎篇、運用篇和獲利篇，讓投資人逐步瞭解如何操作、即時獲利；並以問答方式說明選擇權的特色、相關法規和投資人應注意事項。結合大量台股走勢圖表，讓投資人即時掌握行情、訂定操盤策略、成為市場贏家。每章結束前，作全章的重點整理，讓投資人隨時可作參考。
其中最大特色，是提供一個以選擇權與技術指標搭配交易的方法，以市場眾所週知的MA指標，加上選擇權的交易應用，相當適合小額資金交易者的交易方法。投資人從書中說明，能瞭解市場價格波動性，以相對簡單的觀念，就可以創造獲利機會。此外，作者針對投資人在選擇權部位管理方便，附上一個部位管理程式，可在寰宇出版公司網站下載。有人預言「選擇權」將在二十一世紀金融市場發光，可見「選擇權」觀念在未來將受到極大重視，也是未來金融市場主流之一。主要原因在於我們生活週遭有各種不確定性因素存在，為了規避這種不確定性風險，「選擇權」是一種相當有效益的避險工具。因此，希望透過這本書能成為選擇權交易工具書。
本書特色
- 由台灣市場出發，從全方位介紹選擇權，由基礎篇、運用篇到獲利篇；不論是剛涉入選擇權交易，或是資深交易者必備的工具書。
- 配合大量台股圖表說明，投資人能一目了然。深入掌握選擇權的交易模式，即時獲利。
- 以問答方式詳細介紹交易選擇權基本觀念總整理；附贈部位管理程式，這是作者多年操盤心得分享，使投資人在讀完本書後，實際擁有屬於自己的聖杯。
作者簡介
黃怡中
曾任外商期貨公司後台業務工作、國外盤交易員、交易策略發展主管、IB業務主管、自營部資金操作、市場交易策略研究與CPO操盤人員訓練Leader等職務。長期在《經濟日報》《工商時報》《財訊快報》與《產經日報》等期貨與選擇權專欄撰寫評論文章，並接受電視財經節目的即時市場變化分析訪問。同時擔任期貨公會期貨與選擇權課程講師、台北市職業訓練局國際金融與期貨市場講師、大專學校期貨與選擇權專題演講。目前擔任自營部主管，負責交易、基金型態交易系統開發與CPO操盤人員訓練工作。
詳細資料
- ISBN：9570477504
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 29 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
書籍延伸內容
在現在世界上的主要文字中，漢字可謂「獨樹一幟」，它是一種指示會意文字體系，也是世界上唯一仍被廣泛使用並高度發展的語素文字，在古代，由於中華文明在東亞的統治地位，它在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是朝鮮半島、越南、琉球和日本等國家的書面規範文字，畢竟漢字在古代已發展至高度完備的水準。 ... 不過目前，世界上只有兩種語言的官方文字使用漢字，一種是漢語，另一種則是日語，古代漢文化圈的其它國家，有的受西方殖民者影響文字拉丁化了（越南）、有的則是用了自己民族古代給自己語言發明的注音文字代替了漢字（朝鮮、韓國、日本），但是，日語中卻仍然保留了漢字。 那麼，為何日文會保留漢字呢？ 其實，這和日本特殊的人文環境有關，在漢文化圈中，日本是較為邊緣的，因為它離中國比較遠，古代中日聯繫也不太緊密，所以日本是周邊各國中最先創造出自身文字的，這就是日語中的假名。 ... 漢字自唐朝傳入日本後，被曾奉為「正政之始」、「經藝之本」，但隨幕府至明治起，中國由盛轉衰、日本民族意識抬頭、和學興起、西學傳入，日本人開始思考漢字的優劣。 接觸西方文化的新井白石最先提出西方的表音文字，優於中國表意文字。1713年至1715年，他寫成《采覽異言》及《西洋紀聞》兩書，在《紀聞》中說：「字母僅廿余字，貫一切音，文省義廣，其妙天下無遺音……漢之文字萬有餘，非強識之人，不能背誦；且猶有有聲無字者，雖雲多，有不可盡所，徒費其心力云云。」 這段歷史，和朝鮮、越南等過的歷史大致一樣，當時不光是日本人，就連中國的知識文化界都有過廢除漢字的提議，甚至相當一段時間這都是時髦的事情。而且，這些民族不用漢字也有苦衷，因為漢字不同於拼音文字，漢字本身和讀音沒有關係，它是適用於漢語的文字，其它語言用漢字，有時候確實很麻煩，這種「文言二途」卻這些國家的掃盲活動帶來很大阻礙。 ... 漢字拉丁化也曾經相當時髦 1798年，裹本多在《西域物語》說：中國「之文字，僅行於東方之朝鮮、琉球、日本，北方之滿洲諸國，西方之東天竺之內。西域之文字二十五，歐羅巴（歐洲）諸國、亞墨利加（美洲）諸國、亞弗利加（非洲）、東天竺南洋之諸島、日本南洋之諸島、東蝦夷諸島（俄國千島列島）、堪察加、北亞墨利加大國，皆用此記事。雖各國各島言語各異，用二十五字無不可示之物。」 但是，這些思想當時影響力還是比較有限，因為畢竟西方文化傳播還沒那麼廣，但是幕末以及明治維新後，由於有「脫亞入歐」的思潮。這其實，文字改革基本是共識，但如何改革呈現多元路線：學者們或提倡假名（民族派），或羅馬字派（崇洋派），或新造文字、又或廢除日語，轉說英語（激進派）；而羅馬字派、假名派、新文字派在各自的派系內，對於應採用哪種書寫方法又有分歧。 ... 各派意見爭持不下，由福澤諭吉提出的減少漢字說，成為一種折衷方案。1873年，他編寫小學教科書《文字之教》，在序言中指明，雖然漢字難學，但日文已累積不少漢字，難以一下子廢取。他認為3000個漢字就可應付日常環境，提出先限制漢字運用，往後時機成熟，就可廢除漢字。 也就是說，社會基本共識是，漢字需要廢除，但是不能一下全廢，這樣大家無法適應，要慢慢廢除，那當時有沒有「漢字不可廢派」呢？也有，畢竟，掌握漢字的舊貴族等勢力也很大，1900年，井上圓了多次發表論說，整理成《漢字不可廢論》一書。他質疑假名派或羅馬字派忽視日本同音字多，唯有靠漢字才可消減當中的問題（事實證明這種想法是對的）。 而且，日本還有一個特殊情況，就是皇室的獨特地位，皇室傳統教育當然會用漢字，當時日本天皇的詔敕仍是以漢字書寫，文化界雖有部分人士力陳平、片假名或羅馬字的好處，但對於詔敕上的漢字一直避免（誰敢惹天皇啊），當然也有愣頭青，1936年5月9日，平生釟（日本文部大臣）在帝國議會貴族院上表示廢除漢字，但這一論說引起貴族不滿。 ... 至今一些很正式的文書上，都是漢字為主 二戰時期，日本和西方決裂，又因中國孱弱，日本有了相當東亞盟主的念頭，這一時期廢漢論被指有違「大東亞共榮圈」的任務，他被迫當眾宣布：「至今為止（廢漢字）的主張尚有許多不成熟之處，還要繼續研究。」同一年，多份雜誌出現批判廢除漢字論的文章。 不過日本這個民族是不撞南牆不回頭，二戰結束後，狂熱軍國主義退潮，瘋狂的媚外主義提升，對漢字的爭論又出現了，甚至出現各種怪論，1946年4月，作家志賀直哉在雜誌《改造》上發表《國語問題》（國語問題），提議廢除日語，採用其自認為世界上最美的語言——法語。這當然是不可能實現的。 ... 而外國占領軍當然也希望日本跟著西方走，1946年3月，盟軍最高司令部邀請第一屆美國教育使節團於3月31日發表了第一次美國教育使節團報告書。在這份報告，指出學校教育中使用漢字之弊害與使用羅馬字之便利。 日本政府開始規範化漢字，1946年11月16日由日本內閣發布的《當用漢字表》（當用漢字表）中所公布的漢字，共計1850字，這其實是在漢字全部廢除之前可使用的漢字表。當時的思想是，漸漸淡化漢字使用，不過，後來日本人發現，漢字全廢是相當麻煩的（韓國人和越南人就經常吃虧），而且由於日語的特性（音節很少），可能麻煩更大。 現在，日本雖沒有廢除漢字，但新增詞語中用漢字書寫的漢字詞比例不斷下降，用片假名書寫的外來詞比例不斷增加，這間接減少了漢字的使用。不過，日本人已經意識到了，便於書寫和表達，日本幾乎沒有廢除漢字的傾向，在日本，越正式的文件往往漢字越多，漢字水準甚至成為日本人素養的標尺。 作者：雲帆
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/v5xv68y.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010295649
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